HOT ! 松尾芭蕉　笈の小文　俳人協会出版　フランス製

俳人協会出版した「笈の小文」です。【未使用品】特製青墨　徽歙老明開文製　中国墨。芭蕉が円熟の風雅観を語った『笈の小文』から、井筒屋庄兵衛・同宇兵衛板(宝永六年刊)の第四葉を、生漉和紙にて複製、額装した装飾品ですサイズ:横　　27cm縦　　33cm厚み　3.5cm中村俊定校「芭蕉紀行文集」〈岩波文庫版〉よりデザイン=辻村益朗 レタリング=荒井正隆 額装=ぶらんしぇフランス製の額縁は赤塗り下地の金彩塗りの古く見せる仕様です。No3509 掛軸　岡文涛　山水画賛　紙本　日本画　古画　古美術　時代　送料無料。時間が経ても豪華さと美しさが変わらなく、書斎や玄関の壁には最適です。2011 髙橋悦道 「掬水月在手」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語 明星寺。#出品中の美術品一覧「笈の小文」の「序」の後半ので文章です:「其貫道する物は一なり。素山 白扇倒懸東海天 書法 手巻き画絵巻 画軸 紙本 立軸 肉筆 WWKK029。しかも風雅におけるもの、造化にしたがひて四時*を友とす。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「無事」共箱 禅語 年中掛け。見る處花にあらずといふ事なし。東郷平八郎（元帥・海軍大将）　紙本　肉筆　掛軸。おもふ所月にあらずといふ事なし。掛軸-1226　大徳寺　小林太玄　瀧　共箱。像花にあらざる時は夷狄にひとし*。美品 掛け軸 柳生芳徳寺 橋本紹尚作「開門落葉多」共箱 禅語 秋掛け。心花にあらざる時は鳥獣に類ス。伊藤博文掛け軸。夷狄を出、鳥獣を離れて、造化にしたがひ、造化にかへれとなり。♥掛軸　古筆　 釈 天海　二行書 　掛け軸　骨董品。」解釈(山梨県立大学)① 造化にしたがひて四時を友とす： 「造化」は、老荘思想による万物を創造するものの意で神や自然のような絶対的な存在をいう。しみ 汚れあり 禅僧 釈宗演 達磨図 紙本掛軸 円覚寺建長寺。四時は＜しいじ＞と読む。掛軸-1192　大徳寺　小林太玄　「瑞気満高堂」　共箱。四季のこと②像花にあらざる時は夷狄にひとし：像＜かたち＞と読む。赤間関硯 玉弘堂 硯 共箱。森羅万象に美を見出さないのであればそれは夷狄（＜いてき＞未開人）のようなものだ